اخبار
21 و 22 آبان ماه هتل المپیک تهران
ادامه
21 و 22 آبان ماه 1402 هتل المپیک-تهران
ادامه
16 مهرماه 1402 خراسان رضوی-مشهد اتاق بازرگانی
ادامه
ویژه بیمارستان‌های آذربایجان
شهر تبریز
12 مهرماه 1402
ادامه
21 و 22 آبان ماه 1402
هتل المپیک-تهران
ادامه
بطور مجازی- 21 شهریورماه 1402 ساعت 9:00 الی 11:00
ادامه
ارزیابی چرخه عمر Ù…ØØµÙˆÙ„
27 شهریور ماه 1402- مجازی
ادامه
11 -06- 1402 مجازی
با رویکرد هوش سبز
ادامه
15 - 07 - 1402 بطور مجازی
منطبق بر برنامه ششم توسعه اقتصادی کشور - ماده 38 بند(ز)
ادامه
اتاق بازرگانی خراسان رضوی
14 مردادماه 1402- ØØ¶ÙˆØ±ÛŒ
ادامه
اول شهریور ماه 1402- مجازی
ویژه صنایع و سازمانها
ادامه
15 مردادماه 1402-مجازی-رایگان
ادامه
بطور مجازی ساعت 9:00 الی 13:00
16 مردادماه 1402
ادامه
26 /05 / 1402 – ØØ¶ÙˆØ±ÛŒ- دبیرخانه انجمن مدیریت سبز ایران ساعت 8:00 الی 16:00
ادامه
مجازی - ساعت 13:00 - 17:00 - 24 / 05 / 1402
ادامه
ویژه مدیران و کارشناسان HSE
بطور مجازی- رایگان 10 مردادماه 1402 ساعت 14:00 الی 16:00
ادامه
25 تیرماه 1402 ساعت 16:00 الی 18:00 بطور مجازی
ادامه
24 تیرماه 1402 ساعت 14:00 الی 1600 بطور مجازی
ادامه
19 مردادماه 1402-ØØ¶ÙˆØ±ÛŒ
ادامه
20 تیرماه 1402 - مجازی- Ø¯ÙØªØ± اصÙهان
ادامه
21 تیرماه بطور مجازی - رایگان-Ø¯ÙØªØ± اصÙهان
ادامه
مشاوره رایگان، هدÙمند Ùˆ نظام‌مند Ùˆ مجازی به چالش‌های زیست‌مØÛŒØ·ÛŒ
و دانش سبز در سازمان‌های ایرانی جهت شناسائی مسیر بهبود سبز
ادامه
رویکردی نوین برای مدیریت Ù…ØØµÙˆÙ„ Ùˆ بازار با رویکرد سبز
29 تیرماه 1402 ØØ¶ÙˆØ±ÛŒ-دبیرخانه انجمن-ساعت 8:00 الی 16:00
ادامه
نخستین دوره Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ نقش ادیان برای خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست
شنبه، 21 آبان 1401
دوره‌های آموزشی- بازدید : 606
نخستین دوره Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³
نقش ادیان
در خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست
نقش Ùˆ جایگاه دین در ØÙ„ مسائل بشر معاصر
23 / 09 / 1401
اصÙهان-هتل عباسی
نقش ادیان
در خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست
نقش Ùˆ جایگاه دین در ØÙ„ مسائل بشر معاصر
23 / 09 / 1401
اصÙهان-هتل عباسی
کلیات
یکی از بدیهیات زیست جهان ما این امر است Ú©Ù‡ "عقل" از قابلیت ØÙ„ مسائل بشری برخوردار است. بنابراین اگر ما با چالشی مواجه هستیم، کاÙÛŒ است به عقل یا عقل Ú©Ù„ Ú©Ù‡ همان انسان است مراجعه گردد Ùˆ پاسخ از او Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ شود. برای نمونه اگر چالش زیست Ù…ØÛŒØ·ÛŒ داریم، با مراجعه به عقل Ù…ÛŒ توان قانون، Ùنآوری Ùˆ دیگر ضوابط ØÙ„ مسئله زیست Ù…ØÛŒØ·ÛŒ را ÛŒØ§ÙØª. به بیانی دیگر با روشهای علمی -positivism-Scientific /Ù…ÛŒ توان به تمام نیازها Ùˆ مسائل بشری پاسخ داد. این جهان بینی ØØ§Ú©Ù… بر زیست جهان ما است. بعبارتی بشر پاسخ تمام نیاز خود را در خود-عقل- جستجو Ù…ÛŒ کند.
اما مشخصههای زیست جهانی Ú©Ù‡ متاثر از چنین رویکردی برای ما ساخته شده است، عبارت است از: خشونت، بی عدالتی، تسلط Ùنآوری Ùˆ از همه مهمتر Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست. Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست به معنای تغییرات اقلیمی، آلودگی زیست Ù…ØÛŒØ·ÛŒ Ùˆ برهم خوردن اکو سیستم است Ú©Ù‡ جهان ما را ÙØ±Ø§ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است.در این شرایط نه Ùقط گونههای جانوری Ùˆ گیاهی در ØØ§Ù„ از بین Ø±ÙØªÙ† هستند بلکه خود انسان نیز بشدت در ØØ§Ù„ تهدید است. بنیان چنین چالشهایی، سبک زندگی Ùˆ یا جهان بینی انسان معاصر نسبت به زندگی است. در این سبک زندگی، مصر٠گرائی Ùˆ لذت/شادی مولÙههای اصلی Ù†ØÙˆÙ‡ مواجه انسان با طبیعت هستند.
این سبک زندگی بدلیل رویکردی است Ú©Ù‡ بشر در مواجه با طبیعت اتخاذ کرده است. طبیعت، منبع تولید انرژی Ùˆ ثروت Ø§ÙØ±ÛŒÙ†ÛŒ است Ùˆ همچنین عناصر طبیعت به مجموعهای از مولکول، واکنشهای شیمیایی، اتم، سنتر Ùˆ ÙØªÙˆØ³Ù†ØªØ² تقلیل Ù…ÛŒ یابند. ØØ§Ù„ هرگونه راهکاری Ú©Ù‡ علم Ùˆ عقل ارائه Ù…ÛŒ نماید در همین چارچوب Ùˆ هندسه Ùکری است. در نتیجه راهکارهای علم برای خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ·Ø²ÛŒØ³Øª همچون انرژی های پاک Ùˆ ... راهکارهای واقعی نیستند. چونکه Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست بواسطه نوع نگاه Ùˆ نگرش انسان به طبیعت Ø´Ú©Ù„ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است.
اهدا٠و رویکرد همایش
برای خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست، نیازمند مواجهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª با طبیعت هستیم. مواجهای متمایز از آنچه Ú©Ù‡ امروزین داریم. در این دیگر بودن، ضرورت کش٠جهتی دیگر برای درک طبیعت Ùˆ عناصر درون آن پیشروی ما است. بدین معنا Ú©Ù‡ برخلا٠جهتدهی علمی به طبیعت، Ú©Ù‡ همانا طبیعت را به عناصر کوچکتر تقلیل Ù…ÛŒ دهد، Ù…ØØªØ§Ø¬ رویکردی Ú©Ù„ÛŒ به طبیعت هستیم تا قبل از Ùهم علمی(تØÙ„یل Ùˆ تقلیل به مولکول- اتم Ùˆ...) از طبیعت Ùˆ عناصر درون آن، بطور Ú©Ù„ÛŒ Ùهم گردد. همانگونه Ú©Ù‡ شیخ اجل جناب سعدی قبل از اینکه طبیعت را در رنگ، یا عناصر کوچکتر Ùهم نماید، آنرا Ù…ÙØ±Ø ذات Ùˆ ممد ØÛŒØ§Øª درک میکند. بعبارتی طبیعت قبل از اینکه منبع انرژی Ùˆ تامینکننده نیازهای بشر باشد، مخلوق، تجلی، ÙØ±Ø´ØªÙ‡ Ùˆ ... است. در این نوع از جهت دهی، درخت، شامل دانه، اب، خاک، Ø§ÙØªØ§Ø¨ Ùˆ... نیست اگر هم باشد، قبل از آن، Ù…ÙØ±Ø ذات است. در چنین جهت دهی، درخت Ø¨Ø±Ø§ØØªÛŒ قابل بریده شدن Ùˆ خشکاندن نیست. Ø¨Ø±Ø§ØØªÛŒ درخت دیگری را نمی توان جایزیگزین درخت قبلی کرد. چراکه درخت مخلوق خداوند Ùˆ یا ایاتی از آیات خداوند است ویا درخت امانتی است دست انسان.
Ù…ØÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ نظری Ùˆ عملی ØØ§Ú©Ù… بر همایش
در این نظام Ùکری، دین زنده است Ùˆ برای ما راهکارها دارد. بدین دلیل نخستین همایش بین المللی Ø¨ØØ±Ø§Ù† Ù…ØÛŒØ· زیست Ùˆ دین برگزار میگردد تا ظرÙیت دیگری از دین را به نشان دهد. از جمله نقطه اشتراک تمامی ادیان، Ù†ØÙˆÙ‡ یکسان مواجه انان با طبیعت است. نزد تمامی آنان طبیعت، ÙØ±Ø´ØªÙ‡ است، مخلوق است، امانت است، تجلی است، آیت است Ùˆ ... در نتیجه ما برای خروج از شرایط موجود زیست Ù…ØÛŒØ·ÛŒ نیازمند بازخوانی مجدد از دین هستیم. دین جهت زندگی Ùˆ Ù†ØÙˆÙ‡ مواجه با طبیعت را به ما Ù…ÛŒ دهد، عقل Ùˆ علم ابزارهای این جهت را تامین Ù…ÛŒ نمایند. جهت نادرست Ùˆ یا ناکامل، ابزارهای نادرستر Ùˆ نا کاملتر ارائه Ù…ÛŒ کند. ابزارهای صØÛŒØØŒ درون جهتدهی صØÛŒØ معنادار هستند. بدین منظور همایش بر Ù…ØÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ نظری Ùˆ عملی ذیل متمرکز است Ùˆ با آشتی دادن عقلانیت Ùˆ دین، مسیر متمایز Ùˆ رو به اسمانی را تبیین Ù…ÛŒ نماید. عقلانیت زمانی در خدمت تعالی بشر(عدالت، آزادی Ùˆ ...) است Ú©Ù‡ جهت زندگی بسوی تعالی باشد. پس آشتی عقلانیت Ùˆ دین یک ضرورت جدی است. دین بدون عقلانیت، ابزارساز نیست Ùˆ عقلانیت بدون دین، سرگردان است. به بیانی دیگر، دین بدون عقلانیت تهی از روش Ùˆ ابزارهای روز آمد است Ùˆ عقلانیت بدون دین، سرگردان Ùˆ ØÛŒØ±Ø§Ù† Ùˆ گاها ضد بشر Ùˆ قطعا ضد طبیعت است.
Ù…ØÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ همایش:
- دین زنده و نیاز انسان معاصر به دین
- طبیعت ÙØµÙ„ مشترک تمامی ادیان
- ارزش ذاتی طبیعت بواسطه ادیان
- طبیعت زیبا، طبیعت معلم بواسطه دین
- ابزارها و روشهای زندگی زاده عقلانیت و جهت دهی زندگی بواسطه دین
- ÙˆØØ¯Øª دین Ùˆ عقلانیت برای خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† زیست Ù…ÛŒØØ·ÛŒ
- نقش عقلانیت در Ø¨ØØ±Ø§Ù† زیست Ù…ØÛŒØ·ÛŒ
- نقش دین در خروج از Ø¨ØØ±Ø§Ù† زیست Ù…ÛŒØØ·ÛŒ
Ù„Ø·ÙØ§ جهت همکاری علمی با این رویکرد Ú©Ù… نظیر با دبیرخانه انجمن مدیریت سبز ایران در تماس باشید.